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Quel diagnostic faites-vous du combat identitaire berbère, notamment en Afrique du Nord? Le combat identitaire amazigh en Afrique du Nord gagne de plus en plus de terrain, notamment sur le plan politique, spécialement au Maroc et en Libye. Au Maroc, tamazight a été consacrée deuxième langue officielle dans la Constitution du pays en juillet Cette langue a commencé à intégrer les institutions publiques, non sans difficultés. En Tunisie, des associations culturelles amazighes commencent à émerger un peu partout et la conscience identitaire gagne aussi de terrain dans ce pays. On dénombre pour le moment huit associations très actives à Azrou, Tamezret, Tunis et Djerba.

Nom:tifinagh latin ircam
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Quel diagnostic faites-vous du combat identitaire berbère, notamment en Afrique du Nord? Le combat identitaire amazigh en Afrique du Nord gagne de plus en plus de terrain, notamment sur le plan politique, spécialement au Maroc et en Libye. Au Maroc, tamazight a été consacrée deuxième langue officielle dans la Constitution du pays en juillet Cette langue a commencé à intégrer les institutions publiques, non sans difficultés.

En Tunisie, des associations culturelles amazighes commencent à émerger un peu partout et la conscience identitaire gagne aussi de terrain dans ce pays. On dénombre pour le moment huit associations très actives à Azrou, Tamezret, Tunis et Djerba.

Les résultats effectifs de cette constitutionnalisation sont-ils satisfaisants? Au Maroc, la situation a beaucoup évolué ces dernières années. La langue amazighe est désormais officielle. La langue amazighe a été également introduite dans les médias. Une chaîne de télévision amazighe a été créée.

Bref, beaucoup de chemin reste à faire pour que la langue amazighe retrouve la place qui lui convient. Comment jugez-vous cette démarche? Son rôle est simplement consultatif. Je ne le crois pas. Deuxièmement : quel tifinagh adopter? Je ne crois pas, par exemple, que les Kabyles adopteront un jour la graphie tifinagh-Ircam, eux qui ont toujours publié en graphie latine pour écrire le kabyle. Le latin est utilisé par presque tous les auteurs en langue amazighe au Maroc, en Kabylie et dans la diaspora.

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Le Maroc risque-t-il avec le déconfinement, une deuxième vague de contamination ?

Mais si elles sont le produit de peuples, aucune langue ne peut exterminer une autre. Il est impossible de réduire la parole de Dieu à des sons et à un alphabet. Préambule de la constitution marocaine, Jamais institutionnalisées, ces dernières sont présentées comme tout un pan de la culture marocaine bafoué, nié, enrayé des sphères du pouvoir, et donc indigne de toute légitimité.

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«Au Maroc, le roi a imposé le tifinagh au détriment de la graphie latine»

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