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Il est né en à Bosra au sud de la Syrie. Ibn Kathîr est mort en février à Damas et est enterré au cimetière des Soufis de cette même ville, aux côtés de Ibn Taymiyyah. Il a étudié auprès d'Abou al Hajaj al Mizzi qui était son principal cheikh, ainsi qu'Ibn Taymiya à Damas de l'école hanbalite pendant la période mamelouke en Syrie. À la fin de ses études en , sa première fonction officielle est de participer à une commission d'enquête chargée de trancher certain problèmes d'hérésies.

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Il est né en à Bosra au sud de la Syrie. Ibn Kathîr est mort en février à Damas et est enterré au cimetière des Soufis de cette même ville, aux côtés de Ibn Taymiyyah. Il a étudié auprès d'Abou al Hajaj al Mizzi qui était son principal cheikh, ainsi qu'Ibn Taymiya à Damas de l'école hanbalite pendant la période mamelouke en Syrie. À la fin de ses études en , sa première fonction officielle est de participer à une commission d'enquête chargée de trancher certain problèmes d'hérésies.

Par la suite il occupe des fonctions plus ou moins officielles. Ibn Kathîr est l'auteur d'un commentaire du Coran tafsir. Ibn Kathir met les versets du Coran en relation avec les hadiths. Le commentaire du Coran par Ibn Kathîr est réputé et un des plus répandus.

Ibn Kathîr est célèbre pour sa capacité à mémoriser les textes, il savait par coeur tout le Coran et un grand nombre de hadiths. Il est connu comme juge cadi , comme historien. Bien qu'ayant étudié avec des hanbalites, Ibn Kathîr se réclame du chaféisme2. Deux de ses ouvrages en sont témoins, l'un d'eux ayant pour titre Les Catégories des disciples de l'imam Ach-Chafî. Son ouvrage ayant le plus de succès est sa grande histoire de l'islam La Bidâya3 qui comprend une importante chronique de la ville de Damas.

À la fin de sa vie, Ibn Kathîr devint aveugle. Il attribua cette cécité à son habitude de travailler tard le soir dans sa tentative de réorganiser le recueil de hadiths d'Ahmad ibn Hanbal Musnad en rangeant les hadiths par thème plutôt que par chaîne de garants isnad.

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